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珠寶首飾的消費是文化的消費
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珠寶首飾的消費是文化的消費

來源:
中華古玩網
發布時間:
2022/02/08

珠寶首飾的消費是文化的消費:消費的是身份,是財富,是地位,是尊重的需要。
  曾經費孝通先生提出中國的文化中最重要的一面就是“恥感文化”,面子在傳統文化的地位中以身份,財富的象征而出現,消費者是在消費一種文化。黃金珠寶首飾是最好的載體。
  林語堂先生在“中國人的面子文化”中則體現了中國攀比文化的頂峰,而攀比的手段最重要內容就是黃金珠寶首飾。


  著名的社會學家馬斯洛的人的需求層次:1、生理需要 2、安全需要 3、情感需要 4、尊重需要 5、自我實現的需要。生理和安全的需要包括了吃、穿、住、行等。他體現在房產、汽車、家用數碼等基本物質資料的消費。而珠寶消費則主要體現在尊重需要的方面,她是一個人的自尊、財富地位等方面的體現?;谥袊膰窠洕€步增長,在需求層次的金字塔中實現生理、安全方面后,又必將面臨尊重的消費,消費的是一種文化,一種享受。所以珠寶消費必將成為一大消費熱點,這是社會發展的必然趨勢(西方的經濟生活歷史已驗證了這一點)。
  因此說珠寶消費是邊緣性和跟隨性消費經濟有失妥當:珠寶消費應該是一種主流的消費,主流體現在珠寶消費者的地位上,一個社會的主流,一定是中層和上層的領導者,他們才是社會的主要推動者,珠寶的消費主要定位在他們身上(鉑金、黃、鉆、有色寶石等)。因此,他是主流的消費經濟主導的力量,而非主力的消費市場(大眾的消費——基本物質資料的消費如吃、穿、住、行等),珠寶的消費從來沒有被邊緣化過?,F在中國平均每天有22000對新人結婚,有44000個寶寶降生,在這些喜慶的日子里能少得了黃金珠寶嗎?
  此外,珠寶首飾消費環節中,批發、自由貿易、私下交易、收藏、外事禮品、會務禮品(玩家年齡主要在20——70歲)等節點上多為無票無據的交易,具有不可估計性。在中青年女性身上佩帶還分季節性,每人都有3-4套。無論與其他消費品對比可見,從質、量、金額上來分析,都是一個迷。

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